Ilustrowany

Mirador - viewer

Ilustrowany Kuryer Codzienny.

Adnotacje

Wyświetlanie 219 adnotacji

Dodawanie notatek tylko dla użytkowników zalogowanych

Opcje

Morze! Morze!

Morzel

liga Morska i Rzeczna urądza wielką

LOTERIĘ z wygranemi wartości prze- £

szło pół mil/ona zł. Wśród wygranych 2

miele bezpłatnych wycieczek morskich "

do Kopenhagi i Sztokholmu,

Cena3J

Ciągnienie 22

losu J

nieodwołalnie maja

Dziś specjalny dodatek; "KURYER KOBIECY" I "KURYER GOSPODARCZY I FINANSOWY".

Nal. poczt epł. rycz.

Cena numeru

w Krakowie:

aa prowincji:

Wydanie: F

ILUSTROWANY

ranOMEBATA wnoih

W Krakowi* ben odnomote «L Tv—

W Krakowi* • odco*z«ai«i d 7.60

Na prowincji

7,*erain1ot

• •.ff•a

••.1•it

eL T«0

cl 1160

KURYER CODZIENNY

Utty naleiy adresowa* do Redakcji, a nie do

współpracowników.

Założyciel 1 Naczelny Redaktor: Marjan Dąbrowski.

Naczelny Redaktor przyjmuje:

Dla rozmów międzymia.t. Redakojl: 82-94, 44-00 .

Kraków, Wielopole L. 1.

Konto czekowe Nr. 140.725 (Warszawa, 400.200 (Kraków).

1AŁ X#'_

WARSZAWA, Nowogrodzka 16, tel. 234-65 i 70-il .

LWÓW, Kopernika 9,teladmin. i rzdakcji 49-58.

VUU4

1AŁ

KATOWICE, Teatralna 8,tel.28-78.

RÓWNE WOŁYŃSKIE, 3-go Maja 105,tel.2

KIELCE, Sienkiewicza 46,tel.348.

21.

NOWY SĄCZ, Jagiellońska 29, tel. 58.

Rok XX.

Kraków, sobota 11 maja 1929.

Nr. 127.

W obu tych parafjach niema ani

jednego Ukraińca.

Kto ciekawy niech podczas święta uda się

tam pod cerkiew, a nie usłyszy tu W rozmo

wach parafjan ani jednego słowa rusińskiego,

ale czystą, niemal książkową

mowę

polską!

A jednak w tych prawosławnych Polaków,

do niedawno moskiewscy urzędnicy, nauczy

ciele i prawosławni księża wmawiali, że oni

są "opolaczennyje Utinno-ruskije", zaś obec

nie Ukraińcy przyswajają Ich sobie i rzecz

dziwna — polski publicysta, nieświadom rze

czywistości, przyznaje Ukraińcom rację, chy

ba tylko dlatego, że niema należytej znajomo

ści stosunków narodowościowych na Chełm

szczyśnie.

Podpisany w r. 1876 jako praktykant go

spodarczy w dobrach Żulin, przebywał tam i

stąd bliższa znajomość danej kwestji.

Otóż w dobrach Żulin, składających się z

6-ciu folwarków, wszystka niemal służba

dworska była prawosławną i pomimo to uwa

żała się za Polaków, a że jeden fornal był

Rusinem ze wsi Stęiyey M i w domowem po

życiu rozmawiał po rusińsku, to go pogardli

wie przezywano "Rusinem" i stroniono od

niego.

Takie same stosunki istniały 1 we wsi w

Żułinie. Gdy zdarzyło się, że przez małżeń

stwo jaki Rusin zamieszkał vr Żulinle, to go

również traktowano jako obcego, pomimo je

dności wyznaniowej. Gdy raz jednemu z go

spodarzy powiedziano, że przecież on sam jest

Rusinem, gdyż jest prawosławnym, ten z całą

stanowczością odpowiedział: "To co, że ja

prawosławny, ale nie Rusin; Rusini to tam

het, poczynają się od Bezkar".

Zdarzyło się, że przez ciekawość udałem się

do cerkwi. Było to w dwa lata po zaprowa

dzeniu prawosławia. A jednak jeszcze ślady

anji w tej cerkwi istniały. Ksiądz Koncewicz s)

pomimo, że przyjął prawosławie, w dalszym

ciągu chodził w sutannie, golił się, włosów nie

zapuszczał i odprawiał nabożeństwo w sza

tach unickich. Po nabożeństwie ludność

wyległa przed cerkiew i w rozmowach nie

słyszano ani jednego rusińskiego słowa.

Dziwny stosunek ujawnił Żulin do ogłoszo

nego w r. 1905 ukazu toleracyjnego. Wten

czas gdy w sąsiedniej parafji prawosławnej

Łopiennika, ko wściekłej rozpaczy proboszcza,

prawie wszyscy przeszli na katolicyzm (z wy.

jątkiem 4 rodzin ze wsi Krzywe) — to para

fja Żulin okazała się pod tym względem zu

pełnie oziębłą I zaledwie dwie osoby prawo

sławie porzuciło. Polskości jednak ludność się

nie wyparła.

Podobne stosunki narodowościowe istnieją

, I w parafji Krupe. Tu również niema Rusi

nów, choć po roku 1905 przeszło na kato

licyzm tylko 60 osób.

A więc są liczni Polacy prawosła

wni całemiparafjami I wsiami na

wet z^i Bugiem.

I dziś w Polsce wmawia się w nich, że są

Ukraińcami, a polski publicysta kłamstwo to

aprobuje.

Ze swej strony prawosławie nie pozbyło się

tendencyj rusyfikatorskich i po dawnemu do

tej ludności prawosławni księża przemawiają

w kazaniach po rosyjsku lub po rusińsku, z

wyjątkiem kilku parafij powiatu Biłgorajskie

go, gdzie wskutek starań duchowieństwa, by

prawosławnych utrzymać przy cerkwi, Eulo

gjusz zezwolił na wprowadzenie kazań pol

skich, które zresztą w okolicach Chełma, na

odpustach w polskich prawosławnych para

fjach głosił były ksiądz unicki Wereszko z

Kaniego.

Otóż na podniesioną tu kwestję należy zwró

cić uwagę min. wyzn. reL o ośw. publ. i za

żądać od władzy prawosławnej cerkwi, by w

w parafjach z ludnością polską kazania gło

szone byty po polsku, a nie po rosyjsku lub

rusińsku, jak się to obecnie praktykuje.

Adam Rekwirewicz (Lublin).

') Rusińskiej wsi, niby wyspy otoczonej naoko

ło morzem ludności polskiej.

') Miał proces o wychowanie córek po kato—

Nie dajmy rusyfikować i ukrainizować

prawosławnych Polaków!

Kraków, 10 maja.

Nasi wrogowie zagranicą i mniejszości

w kraju starają się jak najbardziej obni

żyć w swych obliczeniach liczbę ludności

rdzennie polskiej na terenie państwa. Stąd

też pochodzą wszelkie próby zredukowa

nia liczby Polaków na wschodzie do licz

by wyznawców religji rzymsko-katolic

kiej, przyczem i wśród rzymsko-katoli

ków tacy n. p. Ukraińcy szukają jeszcze

"Ukraińców — łacinników (!). Natural

nie, że w propagandzie niemieckiej każ

dy protestant jest Niemcem, a w propa

gandzie wszystkich niechętnych nam ży

wiołów każdy grecko-katolik, czy prawo

sławny, jest Rusinem lub Białorusinem.

Gorzej jeszcze, że ta suggestja działa

nawet na niektórych polskich publicystów

i polityków.

Poniżej zamieszczamy bardzo ciekawe

uwagi o prawosławnych Polakach, napi

sane przez człowieka, znającego doskona

le stosunki na naszych kresach. Uwagi te,

dotyczące wielkiego odłamu ludności, ma

ją jako punkt wyjścia właśnie owo po

mniejszanie liczby Polaków i siły polsko

ści przez polskich niestety publicystów.

O'o co pisze autor uwag p. Adam Re

kwirewicz z Lublina:

W czasopiśmie "Sprawy Narodowościowe"

twierdzi jeden z autorów dr. Krysiński, zgo

dnie' z aspiracjami ukraińskiemi, iż "Polacy

prawosławni faktycznie nie istnieją" i że ru

bryka spisu ludności z r. 1921, wykazująca

ogółem 279.502 prawosławnych Polaków "po

winna być doliczona bądź do narodowości u

kraińskiej, bądź też do białoruskiej".

Twierdzenie dr. Krysińskiego jest błędne i

niezgodne z istotnym stanem tej kwestji.

Wręcz przeciwnie: na Chełmszczyźnie istnie

ją nietylko wsie, ale nawet całe paraf je pra

wosławne, których ludność zupełnie

nie jest rusińską, czyli jak się - dziś

mówi "ukraińską", lecz czysto polską,

a którą z tej racji, że są prawosławni — pod

czas spisu ludności w w r. 1921 zapisano do

Ukraińców.

Dla przykładów wskażę tylko na dwie pa

rafje prawosławne: jedna Krupe, powiatu

Krasnystawskiego, a druga — Żulin, powiatu

Chełmskiego.

Fragment budowy drogi sejmikowej systemem amerykańskim koło AntoSówki, pow. Sarny.

Próby budowy drogi tym systemem, dokonane ęrzez starostę p. Graiyńskieao, w obecności kil

kunastu starostów, przybyłych tam z innych powiatów, wypadły b. dobrze.

lO-lecle 39 pułhu strzelców lwowskich.

PIEGI

RADYKALNIE

PD 20 LAT

KREM

BO NABYCI*

BIAŁE KRUKI

dzieła wyczerpane i luksusowe przyjmuje dla sprzedaży

w komis 1 za gotówkę na czas zjazdu bibliofilów i bi

bliotekarzy i Wystawy Krajowej w Poznaniu

"KSIĄtKA ANTYKWARIAT"

—

POZNAN, WOŹNA U.

Najlepsza okazja najkorzystniejszego spieniężenia rzadkich

okazów.

2364k

Stacjonowany w Jarosławiu 59 p. strzelców lwowskich, obchodził kilka dni temu 10-lecie swe

go istnienia W uroczystości tej wzięli udział przedstawiciele władz oraz społeczeństwa. Na

rycinie moment* z uroczystości na rynku jarosł. preed gmachem ratusia.

lak sta buduje drogi na bagnlskach poleskich.

1 z 16 • Strona 1

Mirador - viewer

Ilustrowany Kuryer Codzienny.

Opis

Struktura

Podobne

Błąd 404 - MBC

trans "Nie znaleziono strony" %}

Mirador - viewer

Opis

Struktura

Podobne

Błąd 404 - MBC

trans "Nie znaleziono strony" %}

Download file

Download file

Deleting a comment

Advanced search

Suggest correction